sábado, 28 de noviembre de 2009

Tocar en CÁRCELES

Hugo Agüero se llama, es mendocino de Godoy Cruz. Hace más de diez años, allá por febrero de 1999, coincidimos en la cárcel de la ciudad de Mendoza.
Yo estaba en un escenario estrenando disco y situación, puteando por la locura de la que involuntariamente participaba. A saber: una función pre-vendimia organizada por algún iluminado funcionario de la cultura provincial, adentro del penal, con la presencia de sendos números artísticos, lustrosas autoridades y el grupo de candidatas a reina de la vendimia, con capas, vestidos de gala y toda su típica parafernalia.
Las bellas -como es costumbre- saludaban al ser nombradas, ante los alaridos de la mayoría de los internos que tenían que conformarse con presenciar el solemne y descabellado acto desde los distintos pabellones con vista al patio central, y sacaban los brazos por entre las rejas como queriendo tocar, rozar un instante siquiera un milímetro de piel de mujer… Algunos pocos, los de mejor conducta y los "premiados" andaban sueltos por el patio, tan empastillados que no representaban peligro alguno. Pero los otros eran un escándalo, que negaba aquella teoría que argumenta sobre la rehabilitación social de los reos mientras penan en la noble institución...

(¿Será por eso que vamos a cantar a las cárceles? Un intento de lavar culpas, que son manchas indelebles? Una manera de decir adentro que sabemos que el argumento es falaz e hipócrita? Una oportunidad de entender los límites del afuera, a los que se les suele regalar el nombre de libertad?)

Ahora que a través del Programa Café y Cultura, dependiente de un estado que se quiere volver a hacer cargo de todos los habitantes -del derecho y del revés- he llegado aquí a cantar. He cantado y contado, y con Agüero nos enteramos de "la coincidencia", mientras enfundo la guitarra y se me acerca, se presenta y declara: "Yo estaba en el pabellón 12, yo me comí los palos..." Nos damos la mano, le dejo un cd que agradece y espera los guardias que lo vienen a buscar en la U7, cárcel de maxima seguridad de Resistencia, provincia del Chaco

domingo, 25 de octubre de 2009

La CANCIÓN SOCIAL Ronda de nuevo

Seguimos usufructuando la producción de prensa de la Coordinadora Latinoamericana de Movimientos Urbanos, para dar cuenta de que estamos rondando otra vez, cobijados, muy bien tratados en la Mutual Homero Manzi.

sábado, 24 de octubre de 2009

Una ENTREVISTA

A la vuelta del 5º ESA, participando del programa de Resumen Latinoamericano.

sábado, 17 de octubre de 2009

Estuvimos en el 5to ESA



La siguiente es es la nota que produjo la CLMTU, organización con la que compartimos la experiencia de Bolivia

Y este es el tema que fue escrito en memoria del Che y honrando al presidente Evo Morales, y llevado especialmente a Bolivia en esta ocasión...

jueves, 15 de octubre de 2009

Se viene otra RONDA

Suena el bombo, hay que canción para escuchar... Estamos los tres últimos sábados de Octubre en la Mutual Homero Manzi, con entrada libre y salida a la gorra, para generar una alternativa a la cultura pituca y vacua (que se creen que no tenemos vocabulario nosotro?) y oficial de nuestra querida Buenos Aires. Ah! de casualidad, puro accidente, arrancamos el 17 que viene



martes, 30 de junio de 2009

¿Que cómo salimo?



Graficando el resultao de las elessione, va este "cuadrito" de mi amigo Pablo Diaz, plástico y payador... A buen entendedor...

domingo, 28 de junio de 2009

El Festival... un balance parcial

Entre el 21 y el 24 de marzo se llevó a cabo el 1er Festival de la Canción Social en el ECUNHI espacio cultural nuestros hijos, organizado por Talastilla–trabajo cultural- y la Asociación Madres de Plaza de Mayo. Plasmando por primera vez en forma aglutinada la participación de un grupo de artistas claramente comprometidos con la realidad socio-política que integran, y referencian críticamente en su hacer artístico.

Desde la actuación de autores y compositores de vasta trayectoria hasta grupos, murgas o colectivos y pasando por cultores de la canción que, bajo categorizaciones que implican veladas marginaciones, vienen desarrollando su visión, su aporte en silencio… las tres jornadas previas al 24 le dieron forma a un “festival” que sin dejar de lado el ejercicio de la memoria, cultivó la sonrisa y la alegría como argumento y arma destructora del tenebroso símbolo de violencia y oprobio que fue la ESMA.

Listado de participantes

Del Sábado 21 al Lunes 23 de Marzo: C.C. Barracas, Horacio Fontova, Gabo Sequeira, Humahuaca Trío (Jujuy), Daniel Mir, La Yugular, Matemurga, Cuarteto Cedrón, Fernando Moltalbano, Culebrón Timbal, Buenos Aires Negro, Sergio Lobo, Hugo Fernández Panconi, Catalinas Sur, Teresa Parodi, Julio Lacarra, Alejandro del Prado, Pedro Conde, Daniel López, Ignacio Copani, Diego Manso, Fabiola José (Venezuela).-

El día 24 por otra parte, cumpliendo con la histórica costumbre de las Madres de Plaza de Mayo de ejercitar la memoria -fundiéndose con el festival, y dentro del mismo contexto de Las Jornadas de Pasión y Lucha- se conmemoró el 33 aniversario del nefasto golpe militar que dio paso a la última dictadura en nuestro país, con la actuación de León Gieco con su último proyecto: Mundo Alas, más la actuación de Arbolito y El Portón.

El público se fue contento, conciente de su contribución necesaria. Los artistas emocionados y conmocionados, concientes de haber participado de una propuesta que combate desde lo simbólico, no sólo por las reivindicaciones sociales, sino además, por el espacio generado con el recorte –el pretexto- de la canción social para que se oigan otras voces, algunas de las tantas que subsisten acalladas. Cada artista, grupo, banda o trovador/cantautor tuvo la oportunidad de mostrar lo que juzgara más significativo de su obra acorde al momento y el contexto en que la misma se desarrolla.

Un desafío por delante:

El Festival de la Canción Social en realidad quiere –debe- devenir encuentro, como espacio común de entendimiento y reconocimiento mutuo. No una mera sucesión de números artísticos, sino el espacio propicio para la reflexión y el intercambio. Generación espacio-temporal imprescindible para el crecimiento y la maduración de las propuestas enmarcadas en la cultura popular, siempre amenazadas por el aparato de consumo sustentado en intereses de las industrias culturales globalizadas, cuya ideología responde al “libre juego de la oferta y la demanda”…

Fábula que tras tantos años ha generado “malformaciones” a fuerza de homologar ofertas, licuando las diferencias y proscribiendo de la demanda los perfiles particulares, que hacen a lo Nacional. En este sentido el festival/encuentro debe convocar las expresiones artísticas correspondientes, de los demás países de la región, inmersos en una situación históricamente favorable para la reafirmación de las identidades que a pesar de tanta “hibridación minimalista” aún conserva rasgos propios de una fuerza potencial arrolladora -el caso de la hermana Republica de Bolivia, es sin dudas el mas representativo- de modo que las expresiones artístico-culturales sean vínculos y vehículos comunes que potencien y favorezcan los vientos de cambio que soplan –después de tanto tiempo- a favor de los pueblos de esta América de acá, la Nuestra.-

martes, 12 de mayo de 2009

Opiniones sobre la Canción Social


Cantautores participantes del Primer Festival de la Canción Social, que se realizo entre el 21 y el 24 de Marzo de 2009 en el ECUNHI. Organizado por la agrupación cultural TALASTILLA y MADRES DE PLAZA DE MAYO


El Negro Fontova se explaya sobre algunas otras Festividades




domingo, 22 de marzo de 2009

En el Festival de la canción SOCIAL - ECUNHI 22/03/2009

Actuación en el 1er Festival de la Canción Social e el Espacio Cultural Nuestros Hijos (ex ESMA), con Facundo Guevara en Percusión y Ricardo Culotta en Bajo
Savino y el siglo XXI



Bosterito

miércoles, 25 de febrero de 2009

Por esta razón, nos encontramos organizando el 1º FESTIVAL DE LA CANCIÓN SOCIAL para celebrar y difundir a los artistas que han hecho de la canción una verdadera herramienta social. El festival se realizará el 21, 22, 23 y 24 de Marzo de 2009 en el ECUNHI (Espacio Cultural Nuestros Hijos) Av. Libertador 8465 (ex ESMA) y nos reunirá con varios de los referentes más importantes de esta expresión popular. Entre ellos, nos entregará sus canciones una vez más TERESA PARODI, referente ineludible de la canción, anfitriona y madrina de este 1º Festival de la Canción Social. También han confirmado su participación el CUARTETO CEDRÓN, IGNACIO COPANI, ALEJANDRO DEL PRADO, CATALINAS SUR, BUENOS AIRES NEGRO, MATEMURGA, HUGO FERNANDEZ PANCONI, FERNANDO MONTALBANO, SERGIO LOBO, entre otros. La entrada para asistir a cada presentación será un útil escolar que distribuirán las organizaciones sociales que participan de este encuentro que, además, coincide en su cierre, con el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y Justicia, otro aniversario de aquel oscuro 24 de marzo del 76 en dónde, sin dudas, los movimientos sociales, culturales y la canción social, claro está, emprendían un durísimo camino de resistencia. En el marco, entonces, de esta Jornada de pasión y lucha, en la que ha confirmado su presencia LEÓN GIECO, daremos cierre a este 1º Festival de la Canción Social.